Bio-marcadores, estruturas cerebrais e abraçando o estranho

Com o recente lançamento de artigos de James Iandoli e do usuário do Twitter @ Jay09784691, e hospedados por Danny Silva e eu, vemos uma conexão interessante entre a biologia materialista e a ciência, e o mundo místico não-físico da metafísica esotérica. O trabalho que está sendo feito pelo Dr. Garry Nolan, da Universidade de Stanford, e pelo Dr. Christopher ‘Kit’ Green, um médico, cria uma simbiose entre o real e o “irreal”, entre o natural e o super-natural .

Sendo um produto de uma boa educação jesuíta, lembro-me de São Paulo. Por volta de 54 EC, Paulo escreveu suas famosas cartas para as igrejas coríntias. Conhecido pela maioria dos leitores da Bíblia como 1 Coríntios, Paulo expressa naquelas cartas as noções básicas do que a Igreja deveria ser. Além disso, suas idéias lançam as bases para o dogma da maioria dos católicos. Suas idéias, embora com dois milênios de idade, continuam a ressoar. Em 1 Coríntios 15:49 (NIV), ele escreveu:

“E assim como levamos a imagem do homem terreno, assim faremos a imagem do homem celestial.”

Sendo um estudante de várias filosofias esotéricas, também me lembro do hermetismo, e a infame, embora de origem duvidosa,

“Como acima, assim abaixo.”

Parece que Paulo e os primeiros hermetistas estavam em caminhos semelhantes. O que é físico reflete o místico e vice-versa. Parafraseando o que Jesus disse a Pedro, o que está ligado na Terra também está ligado no céu. Eu vou adivinhar que Cristo estava sendo literal e metafórico aqui. O material e o imaterial são sombras do outro, espelhos, que refletem o outro em si mesmos.

O reino Nolan e Green parecem estar se intrometendo na lacuna entre o material e o imaterial. A evolução biológica do cérebro humano foi programada para sentir o mundo natural em torno dele, mas simultaneamente conectada para “sentir” o sobrenatural. Embora só possamos especular, uma vez que este estudo está em sua infância, parece que estamos passando por uma mudança na percepção geral em relação à ciência, mas mais importante, o que julgamos ser real.

Enquanto o empirismo e o materialismo ainda podem reinar supremos, a virada para uma abordagem mais holística e idealista para o mundo que nos rodeia vem tomando forma lentamente nas últimas décadas. O que vem ocorrendo não é uma revolução no pensamento, mas sim uma evolução. Com as implicações e complicações incrivelmente amplas de um universo quântico estranho e fantasmagórico, e com o desenvolvimento de testes melhores e mais rigorosos para ciência anômala, como vários fenômenos psi, tudo o que costumávamos tomar como certo está começando a evoluir lentamente para algo diferente. .

Não estou sugerindo um cenário de “fim de dias” para a ciência dominante, nem alguma mudança dramática em direção a um mundo cheio de acadêmicos modernistas da Nova Era que acreditam em O Grande Espírito (embora os tempos em que eles certamente estejam mudando). Essa mudança será lenta e cautelosa. Talvez seja um retorno silencioso a uma era passada, em que o trabalho físico mensurável dos cientistas era também o trabalho místico dos xamãs que procuravam entender alguma versão de um neoplatonista anima mundi . Pode parecer bobo. Talvez seja. É um mundo estranho em que vivemos e, embora o objetivo do empirismo seja torná-lo menos estranho, talvez seja hora de abraçar o estranho.  

A hipótese de Nolan e Green sobre a conectividade entre o cérebro caudado e as estruturas do putâmen como sendo um indicador potencial de alto funcionamento cognitivo é incrivelmente fascinante. Além disso, as teorias apresentadas por Nolan e Green sugerem que esse sistema cerebral também leva ao potencial de “detectar” dados e informações além dos cinco sentidos normais. Sua apresentação em Harvard mencionou alguns candidatos em seu estudo que freqüentemente vêem e ouvem coisas além dos cinco sentidos e possuem uma espécie de “sexto sentido” que permite ao indivíduo interagir com as sombras do universo além de nossa compreensão atual.

Putamen e Caudate Brain Structure (representação artística, não em escala)

 

Putamen e Caudate Brain Structure (imagem de Nolan & Green)

Já perguntei isso em posts anteriores, e abordo essa ideia mais em meu livro, mas somos uma mistura simultânea de sistemas imateriais e estruturas materiais? Eu sou feito de sonhos e ossos?

Voltando às antigas tradições religiosas, como os escritos de São Paulo e os textos dos hermetistas, Nolan e Green estão caminhando por um caminho bem trilhado e em boa companhia. Esse novo e único olhar para essas estruturas cerebrais físicas pode ser uma chave para entender essas idéias esotéricas que existem há milhares de anos. Nossos antecessores antigos não teriam a capacidade de entender o complexo sistema físico do cérebro, mas tinham a consciência e o insight de compreender que a mente era reflexiva e reflexiva de um sistema simbiótico, se não divino, do Outro.

Em meu livro, eu me refiro à comunidade ufológica como uma coleção de fantasmas que assombram a cultura mainstream mais ampla, desafiando constantemente as interpretações populares da realidade. Assim como os fantasmas, a comunidade existe, para melhor e para pior, na lacuna anárquica entre o que é entendido e o que não é. Como tantos outros movimentos religiosos e espirituais, talvez Nolan e Green estejam coçando a superfície do que faz com que comunidades como a comunidade de OVNIs se formem. Jacques Vallee referiu-se a esse Outro inteligente como um “sistema de controle” e, na verdade, muito bem pode ser, mas nossas várias culturas e sociedades também parecem dar forma a ele (e, às vezes, amplitude e profundidade). Em outras palavras, somos influenciados por esse Outro tanto quanto nós o influenciamos.

É certo que, se existe algum Outro , bem acima de nós em consciência, ou “inteligência” e agência, então, de fato, nossa única ferramenta, nossa mente imaterial e nosso cérebro material, que permite criatividade, intelecto e imaginação, devem ser abrigados abaixo. Nossos pensamentos e idéias não são totalmente nossos, mas parte de um sistema maior. Para roubar de Jung, parecemos ser sombras de algo maior, mas, por nossa própria conta, também parecem lançar sombras sobre aquele corpo mais amplo. Nolan e Green podem estar na porta de entrada para esse reino do Outro ; talvez eles tenham encontrado a porta, e tudo o que falta agora é a chave.

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